Мужской монастырь Голосеевская пустынь – один из самых древних и известных монастырей Киева. Он расположен на южной окраине города и в определенные дни года его посещают десяти, а то и сотни тысяч верующих. Об этом и многом другом Вы узнаете из нашего материала
Местность
Голосеевский монастырь получил свое название от той исторической местности, в которой расположен – Голосеево. Существует как минимум три версии происхождения этого топонима, например, по одной из них местный лес был голо сеяным, т.е. посеянным на пустом месте. Если быть более точным, то обитель расположена в глубине Голосеевского лесопарка в долине Гороховатского ручья, недалеко от комплекса Национального аграрного университета.
Вид на Голосеевскую пустынь
Начало истории Голосеевского монастыря
Еще в первой половине XVI века Голосеево упоминается как владение Киево-Печерской Лавры. В 1631 году ее наместник архимандрит Петр (Могила), будущий митрополит Киевский, основал здесь пустынь (небольшая монашеская община, расположенная в глухом незаселенном месте) с деревянным храмом в честь небесного покровителя Молдавии (как известно Петр Могила был сыном Молдавского господаря) – святого Иоанна Сочавского. Вскоре здесь построили деревянные кельи, а сама пустынь стала летней митрополичьей резиденцией.
Во второй половине XVII столетия, при лаврском архимандрите Варлааме (Ясинском), также будущем митрополите, построили еще одну церковь – во имя святых Варлаама и Иоасафа Индийских. В 1754 году эти два храма объединили в один двухэтажный.
В XVIII веке в пустыни насадили липовую рощу и фруктовый сад, что сделало ее еще более привлекательным местом летнего загородного отдыха иерархов.
Отметим, что с момента основания Голосеевская пустынь была зависимым от Лавры монастырем, которым управляли лаврские наместники. Первого самостоятельного настоятеля назначили в 1786 году – архимандрит Зосима (Валькевич) управлял обителью до самой смерти в 1793 году. После этого монастырь упразднили и преобразовали в хозяйственный хутор Лавры, а храмы перевезли в другие монастыри.
Колокольня и главные ворота монастыря
Голосеевский монастырь до революции
Возродили монастырь в 1830-х годах. Как и 200 лет назад, в 1831 году построили деревянный храм в честь святого Иоанна Сочавского, а спустя два года была восстановлена монастырская жизнь. Большое развитие монастырь получил при Киевском митрополите Филарете (Амфитеатрове), занимавший кафедру в 1837-1857 годах. Он вновь сделал скит летней резиденцией митрополитов, а кроме того начал строительство каменных сооружений: митрополичью резиденцию с домовой церковью в честь святого Иоанна Многострадального, трехпридельный Покровский храм, с боковыми престолами в честь трех святителей и св. Иоанна Сочавского и колокольней с западной стороны, а также несколько хозяйственных зданий. Сооружения были спроектированы киевским архитектором Павлом Спарро.
В 1853 году обитель официально стала называться Покровской.
Во второй половине XIX века построили кирпичные келейный и гостиничный корпуса.
Архитектурный ансамбль Покровского монастыря окончательно сформировался в конце XIX - начале ХХ века, и занимал близкий к прямоугольнику большой двор, площадью около 20 гектар, обнесенный сплошной кирпичной оградой с главными воротами на западной стороне и экономическими – на южной.
Помимо выше перечисленных сооружений с западной стороны от пустыни располагался отдельный хозяйственный двор с двадцатью различными зданиями (конюшни, прачечные, сараи, жилые дома). Отдельный участок занимала широко известная монастырская пасека.
Обитель в советское время
В 1918 году, после революции, монастырь был разграблен большевиками, в 1919-м его подчинили Киевскому горисполкому, а в 1922-1923 годах передали Сельскохозяйственной академии. В 1927 году монастырские церкви закрыли, а в 1930-м, после ликвидации обители, их взорвали. Братию выселили, несколько человек из расстреляли в 1937-1938 годах.
В годы войны сохранившиеся монастырский постройки не были повреждены, хотя рядом с ней проходила 2-я линия обороны Киева. В послевоенные годы их передали под хозяйственные нужды различных учреждений, преимущественно сельскохозяйственного и лесотехнического институтов. Поскольку здания не имели художественной ценности, то их разобрали. До нашего времени дошел в искаженном виде лишь бывший дом митрополита.
Пустынь в наше время
Духовная жизнь в Голосеевской пустыни возродилась в годы Независимости. В 1991 году бывшую монастырскую территорию передали верующим. Кроме ветхого митрополичьего дома от архитектурного комплекса обители остались лишь фундаменты двух корпусов и часть кладбища. 15 июня 1993 года после долгих десятилетий советской эпохи состоялось первое богослужение – Божественную литургию совершили под открытым небом у южной стены бывшей митрополичьей резиденции. В том же году в этом здании воссоздали церковь святого Иоанна Многострадального.
В 1996 году лаврский скит стал самостоятельным монастырем.
1997-1998 годах «Киевпроект» выполнил проект восстановления комплекса сооружений Голосеевской пустыни.
В 2008 году дом митрополита с домовых храмом разобрали из-за ветхости, а на его месте возвели Покровскую церковь с приделами святых Иоанна Сочавского и Иоанна Многостадального.
В то же самое время началось одновременное строительство ряда зданий по периметру территории, которая в результате была обведена каменной оградой с башнями. С западной стороны соорудили высокую колокольню с главными воротами. Рядом с главным монастырским корпусом построили трапезную с храмом в честь трех святителей, а в доме наместника – в честь страстотерпца Николая II.
В 2010 году на территории Голосеевской пустыни было открыто Монастырское духовно-профессиональное училище преподобного Иоанна Дамаскина, куда принимают юношей в возрасте 14-16 лет после 9-го класса средней школы. Здесь обучаются более 100 человек по следующим специальностям: столяр-станочник, художник-иконописец, повар-кондитер, закройщик.
У монастыря есть и своя конюшня - живут здесь как породистые скакуны, так и маленькие пони.
Дополняют монастырский ансамбль фруктовые сады и виноградники.
Церковь иконы «Живоносный источник»
Эта церковь расположена в центре монастыря и является главным храмом Голосеевской пустыни.
Первый храм в честь иконы Богоматери «Живоносный Источник» построили еще в 1760-х годах. После первого возрождения обители в честь этого образа в 1852 году переименовали деревянный храм великомученика Иоанна. В 1900 году старую церковь разобрали, и на ее месте в 1910-1912 годах построили каменный храм, по проекту архитектора Евгения Ермакова. Соборная церковь пустыни была пятикупольная, с пышной пластической отделкой в формах московско-ярославской архитектуры XVI-XVII веков. Для возведения сводов и центрального барабана был использован новый для того времени строительный материал - железобетон. Церковь разрушили в 1930-м году вместе с другими храмами.
В 1994-1995 годах институт «Укрпроектреставрация» разработал проектные предложения по восстановлению в первоначальном виде церкви «Живоносного Источника». Проект составили архитекторы В. Хромченков, А. Никитина. Строительные работы продолжались в 1999-2004 годах. Интерьер расписан в стиле афонских церквей византийского периода. На фасаде над главным входом выполнена в мозаике икона «Живоносный источник».
16 июня 2013 года, в день празднования 20-летия возрождения обители, состоялось освящение церкви.
Матушка Алипия
Современная история и жизнь Голосеевского монастыря связана с именем и памятью монахини Алипии (Авдеевой) – знаменитой киевской монахини, которая с 1979 года и до самой смерти в 1988-м жила в обветшавшем домике на месте бывшего Голосеевского монастыря. При жизни она отличалась чудотворениями, исцелениями людей, пророчествами.
В 2006 году в пустынь из Лесного кладбища перенесли останки матушки, которые ныне находятся в маленьком помещении под главным храмом иконы «Живоносный источник», имеющим отдельный вход справа от главного храма. На месте дома, где в свое время жила Алипия, в 2005 году построили небольшую часовню святого Николая Чудотворца - она находится в нескольких десяткам метров перед главным монастырским входом. Здесь хранятся некоторые личные вещи монахини, например, молитвенные четки.
30 октября, день смерти матушки Алипии, - настоящий праздник Голосеевской пустыни, который, можно сказать, ныне вырос до городского масштаба. В этот день в обитель собираются десятки, а то и более сотни тысяч верующих, после богослужения, выстраивающихся в длинную очередь к усыпальнице монахини.
С расписанием богослужений можно ознакомиться на официальном сайте монастыря.
Конфессия: Украинская Православная Церковь.
Адрес: улица Полковника Затевахина, 14.
Церковь иконы «Живоносный источник»
Купола церкви
Мозаика над входом в церковь иконы «Живоносный источник»
Вход в усыпальницу матушки Алипии
Росписи главной церкви монастыря
Ковчег с мощами преподобного Алексия Голосеевского
Покровский храм
Монастырская трапезная с Трехсвятительской церковью
Крестильня
Памятник святым Алексию Голосеевскому и Парфению Киевскому на монастырском кладбище
Строительство нового корпуса. 2015 г.
